阅读的摘要■在中国背景下包含的标志性文化符号，价值观以及历史和文化关系，构成了对软文化的基本支持。 ■城市文化力量是城市内在统一和外部影响的主要象征，其基础深深地耗尽了中国文化背景的持续继承。 □Chen Junxiu City是文明的容器，文化是城市的灵魂。自从中国共产党举行的第18届国民大会以来，XI Jinping非常重视城市文化背景的延续，强调需要“专注于继续城市历史的环境”，并“维持历史和文化历史和文化历史和文化历史和文化的记忆，并在7月份的企业中统治了唯一的城市养殖会议。T，人道主义地理和自然风光；这些重要的陈述为持续增强城市文化的科学指南提供了一个科学指南，通过新时代和新旅程的文化来增强城市文化的科学指南。中国文化的背景是改善城市中城市的软性的基础。城市中的城市的力量强调：“历史遗迹，文化古迹和城市的文化遗产是城市生活的一部分。如果文化遗产被摧毁，无论城市的建筑有多新??，它仍然缺乏。或在城市。认识文化符号会塑造城市身份。城市软文化力量的主要特征是城市身份的身份，在中国文化背景下受到保护的文化符号是这种身份的基础。从“北京中心轴”带来的“世界中部”的哲学概念到诗歌诗歌智曼一直在强调“古苏水路”，这些文化符号已被摧毁了数千年，不仅是城市物理空间的象征，而且是文化精神的混乱表达。上海的陪同风格在上海，汉族和唐王朝被西安市的古墙见证，以及武汉的Jiqing街的城市公民，每个人都通过独特的文化符号表现出对这座城市的认可。文化和旅游业状况良好，城市的竞争是incre同样具有文化特征的重要性。简而言之，通过稳定守护标志性的文化符号，我们可以避免“一个侧面的城市”的同质性，并允许该城市在与文化的对话中保持独特的个性。传统值表示软强度核心的成本。城市文化力量的耐力来自对价值水平的深刻认识。在中国文化背景的遗产中形成的“良好，公义，所有权，智慧和可信赖的”，“开放和宽容”以及“人与自然之间的统一”等价值观是现实而重要的，为城市文化的柔和力量提供了可持续的精神支持。 Qufu使用孔子豪宅和孔子庙作为继承孔子的道德的承载者，使背景价值“尊重和善良”，背景对城市发展的价值； Quanzhou，作为元歌和王朝中的“东方最大港口”，“所有国家 /地区的声音上升和ANG商业声音”的伟大场景中所包围的开放基因仍然是城市投资促进和文化交流的精神纽带。这些内源性价值观比外部概念更具有隶属关系和说服力，并且可以轻柔地采用和吸引外部认可的方式收集公民。建筑材料载体。 Lasndscapes在城市中的业务，例如“三个泳池的月球印章”和“破碎的桥梁和雪”。苏州普林吉安格路（Pingjiang Road）上的“ shui and Land and River Street相邻”的模式不仅保持了古城的质地，而且还通过茶馆，手工制作的研讨会和其他商业形式改变了现代生活中的历史空间。这些载体的材料就像该市的“文化戒指”一样，为公民提供了一定的支持，以支持他们的文化信心，并允许局外人凭直觉感受到城市的历史厚度。处理许多试验of继承与变革，保护与发展，当地和外国，随着我国家的城市化进入一个稳定的发展时期，改善了城市文化的力量，这些城市文化的力量面临着许多关于遗产和变革，保护与变革的试验，当地和外国。一些城市存在一些问题，例如文化背景，价值丧失和发展载体，从而阻止了软文化力量的改善。文化遗产中存在“分裂”的风险。在快速城市化的过程中，由于大规模的拆除和建设，一些城市失去了历史区，其文化遗产失去了延续。某些领域与“文化文化标本”相当于历史和文化遗产，破坏了它们与当代生活的联系，并将静态文化符号减少到静态表现上。有些地方非常依赖商业发展，将古老的街道和奴隶变成同质商业街道，破坏了历史空间文化的内涵。众所周知，际文化遗产项目面临的代际断层面临的问题。一些传统的做法即将在没有任何人成功的情况下在市场和继承中失去活力，而文化背景的链则继续缓解。与价值交流时往往是“表面”。在文化建筑中，一些城市强调了内涵的形式，并且热衷于创建“互联网名人地标”和“登机景点”，而忽略了对价值观的深入探索。有些人只转移了外国文化的象征，从而稀释了当地的文化精神。有些等同于文化建设，并在庆祝和景观中进行庆祝，而不是结合城市管理和人们生活中的传统价值观。 “专注于面部和忽视内部”的做法使它支持城市力量和MAK缺乏价值ES很难发展长期影响。使用向量存在“徒劳的”问题。一些历史文化和文化文化被困在“通过守护金稻碗”的困境中，因为它们具有唯一的保护和狭窄的激活路径。一些古老的建筑仅被用作旅游景点，不再转变为公共文化空间。一些陌生的文化遗产项目仍处于技术展示层面，并且没有通过现代设计和数字技术实现创造性的变化。这些问题的根源在于未能深入了解城市发展法律和文化建构的统一性。在中央城市工作会议上推荐的“五个变形”强调需要“改变城市发展的概念，注意关注人们的人”，“改变推动城市发展的力量，关注性格发展的力量”NG方法，注意整体协调”等。这是解决上述问题的主要指南。让文化背景继续改善城市文化的软能并促进胜利的结果 - winito的结果是城市内在凝聚力和城市外部影响的主要象征，其基础是在中国文化中的基础上深深地建立的基础，以改善我们的文化范围。遗产，变革和变革的变化，因此，文化遗产和城市文化的柔软力量必须继续促进两者的成果，并促进赢得胜利，并为文化遗产建立稳固的基础。城市历史上的离子，民间习俗，不知道文化遗产技巧，并建立一个完整的文化资源数据库。同时，我们必须加强不道德的文化遗产的遗产，并通过“社区，学校和美丽的地方的印地语文化遗产”中的传统实践包括在现代生活中，这不仅解决了继承问题，还可以丰富人们的文化生活。加强技术和现代形式的文化表达形式。数字技术为文化遗产提供了新的想法。我们必须使用虚拟现实，数字双胞胎和其他技术来实现数字保护，并演示和演示的数字保护和演示，并演示文化遗产，同时，我们应该促进文化资源和数字工业的整合，并开发新的业务格式，例如文化和创意和创意和数字IP + Offline，Navel，Nave，Navel a，Navel a，Naveloid”文化遗产与经济利益之间的局势状况。激活空间并发展文化生活场景。历史文化和文化文化的热情在于当天至今的生活。通过“微型转型和良好的改进”，应在公共文化空间中改变历史区和旧建筑物。武汉坦哈林（Wuhan Tanhalin）使用“刺绣”和“编织”技术来增加历史和文化风格的公共空间，这不仅保持历史风格，而且成为公民入住的地方。在恢复街机建筑的过程中，广州扬平方种植了广东话歌剧艺术博物馆和不可侵点的文化文化研讨会，在城市文化中进行了新的地标，等等。所有这些都是成功的尝试。同时，我们必须促进“完整社区”的建设，包括社区规划文化的要素，并建造袖珍公园，文化走廊和其他地区，以便公民可以在一天 - 日子到生活中感受到文化环境，并增强他们的文化意义。提高沟通和效率，并塑造三维城市的形象。为了增强软文化的力量，我们需要讲述城市中的好故事。我们必须建立一个包括传统媒体和新媒体的沟通矩阵，并使用以生活为中心的表达方式，并专注于故事来传播城市文化。 Zibo通过吃烧烤。Urumqi使用一系列活动，例如“烟花生命季节”和“罗宾艺术季节”来展示该市生动的美丽，从而提供了“友好”之城的精神。这些成功的案例证明，脚踏实地的交流可能会进一步反映情感共鸣。同时，我们必须加强国际文化交流，使用世界城市日和国际友谊城等平台来展示城市文化的美丽，让当地的全球文化，并增强国际影响。协调管理并改善长期保证机制。建立软文化力量需要机构支持。我们应该改善历史和文化保护的法律和法规，改善城市外观体系，并在城市规划的严格障碍中包括文化遗产。有必要建立不同的参与机制，鼓励公民，企业和社会组织参与文化建设，并创造美丽的共同建设和共享环境。同时，我们必须建立一个科学考试系统，包括城市发展中软文化力量的指标，指导地方政府对文化建设的重视。城市文化软实力是该市综合力量不可或缺的一部分，也是对中国现代化的精神支持。在我国城市发展的新阶段，由于扩展的大规模增长在整个城市规划，建筑和管理过程中，提高了Stockltura的质量和效率，以便该市具有相同的“外观”和“温度”，既有“充满活力”和“热”。通过这种方式，我们可以建立强大的城市文化力量，并提供稳定的文化支持，从而获得具有汉语特征的新城市现代化道路。 （May -set是研究研究研究党的党派研究人员研究研究研究研究研究研究理论的研究人员，该研究与中国财产在湖北省的财产）阅读的摘要■中国背景中包含的相同文化符号，价值观以及历史和文化关系构成了软文化力量的主要分支
