当海伊河上的早晨薄雾消除了天津古代文化街的蓝色砖块和黑色瓷砖中，宣传活动的在线主题“为什么中国：和谐与同情”就开始了。这个游戏在天堂
当海伊河上的早晨薄雾消除了天津古代文化街的蓝色砖块和黑色瓷砖中，宣传活动的在线主题“为什么中国：和谐与同情”就开始了。
这种文化以天津作为窗户和年轻人作为主角的盛宴，是区域特征的集中表现，也是阅读中国文明的“统一”基因的关键。
从王国到中国，我们看到的是一个城市的开放和对一个国家文化的信心。?
在河流和海洋的交汇处，中国文化守则被隐藏
天津的独特性是一本书，是“统一”本身的研究。
柔和下的地理位置的位置使其成为“活水码头”，将北部和南部的文化融合在一起。在现代开设港口的历史经验这一时期是中国文明之间对话的“客厅边界”。 Wudao和拱门的小型西部建筑物古老的街道在文化上彼此相处，而串扰茶馆的“破坏”庆祝了新宾达地区的科学和技术口号和技术。
在这里，用咖啡吃煎饼，并戴着VR眼镜的串扰，这种“混合”不仅突然突然出现，而且会产生独特的文化张力。
这种融合不是天津独有的。
从Hu和Han在古代长路上的联盟到Quanzhou港口成千上万的商人的聚会，中国文明已经在五千年之内，因为它一直以“统一”为基础。 Yangliu青年绘画随着时尚的玩具而发生了变化，而Dagu Fort遗址旁边的生态公园Tumaas……这座城市中最生动的烟花解释了“统一与象征”的普遍重要性。 ?
“文化翻译”使传统能够生活在现在
值得注意的是，这一事件的对手很年轻。他们使用简短的视频拆卸串扰的“ PANgdou Philosophy”使用AR技术恢复运河运输的发展，甚至使盲盒中的“粘土人Zhang”颜色雕塑。
这些看似“聪明”的尝试确实是传统文化中年轻一代的“认罪感”。年轻人用他们的语言重建文化叙事：传统不再是书籍中的那种铅（研究），而是可以处理，社交和重现的生活的象征。?
这种“青年”遗产是国家尚未清醒的。无论是宫殿的文化和创意博物馆的“圈子”，还是河南电视台的“中国节”系列的受欢迎程度，所有这些都证明了传统文化从未使“灵魂”失败，而缺乏与当代美学一致的表达方式。保护文化遗产可能不仅限于反射博物馆的镜子的橱柜，但应该放开街道，车道，内外的屏幕，甚至是“阳光明媚的诗歌”。
c希娜对“和谐与共生”的回答：保持扎根
天津的故事也是中国的缩影。从“皮带和公路”文明对话到农村乡村变化中不道德的文化遗产的生活；从“仅绿色”的舞蹈山和河流到永久性的“ Digital Dunhuang” ...如今，中国以不知道文化意识的意识探索了传统与现代性之间的象征。天津的探索尤其重要：要么通过保守的言论“标本化”的文化，要么在全球化浪潮中失去自己，但是“越过河流和海洋”的智慧被用来允许古代文化背景继续变化。 ?
站在古老的文化街上的剧院前，聆听北京鼓和电子音乐的跨境组合，Osiga我们可以理解“为什么中国”。答案不是在旧论文中，而是每个普通人参与的文化技能。不在过去复制的怀旧之处，而是面临未来的创造。
它不仅可以保护数千年的根源和灵魂，而且Yathe世界也在变化和新。这是对“统一和符号”的最感人答案。 （文字/陈Yizhao）
